Saturday, August 21, 2010

किसानों की हालत नहीं दर्शाती, मीडिया पर कटाक्ष करती है ‘पीपली लाइव’


अक्सर देखा गया है कि जिस तरह से चीज़े आपको दिखाई जाती है आप उसी नज़र से चीज़े देखने लग जाते हैं। शायद ऐसा ही कुछ मेरे साथ भी हुआ। आज ही एक मित्र के साथ दौबारा फ़िल्म देखने गया। हालांकि अभी तक पढी फ़िल्म समीक्षा के मुताबिक इसमें किसानों की स्थिति और मजबूरी दिखाई गई है जबकि इसे देखने के बाद मुझे लगा कि फ़िल्म किसान से ज़्यादा मीडिया के ऊपर कटाक्ष करती है।

फिल्म में दिखाया गया है कि आज के दौर में ख़बरिया चैनल किस तरह ख़बरें तैयार करते हैं और उनका प्रसारण करते हैं। सही मायनों में ख़बर का महत्व उनके लिए क्या है यह उस दृश्य से ज़ाहिर हो जाता है जिसमें स्थानीय पत्रकार, राजधानी के पत्रकार को, एक मज़दूर किसान की उसी के द्वारा खोदे जाने वाले गढ्ढे में मौत की ख़बर देता है और शहरी पत्रकार उसे हल्के से लेते हुए कह देती है कि “उसे कौन पढना या देखना चाहता है। लोग नत्था के बारे में जानना चाहते हैं”। यानि जो बिकता है वो दिखता है।

फ़िल्म बार-बार मीडिया की कार्यप्रणाली पर सवालिया निशान लगाता है। चाहे वो एक दृश्य में पीपली माता के दर्शन बताकर दो महिलाओं को सिर घुमाने के लिए कहना हो या फिर नत्था के ‘मल/शौच’ को विश्लेषण का विषय बना देना।
फ़िल्म उस समय भी ख़बरिया चैनलों और पत्रकारों पर सवालिया निशान लगाती है जब मुख्यमंत्री एक पत्रकार से चुनावों तक तय संख्या में उनके पक्ष की ख़बरें चलाने के लिए कहता है। देश में पिछले चुनावों के दौरान इस तरह की ख़बरें बार-बार सामने आईं। जो कहीं ना कहीं ख़बरों की विश्वसनीयता पर प्रश्नचिन्ह लगाती हैं। कहीं ना कहीं वो इन ख़बरिया चैनल की असंवेदनशीलता पर भी प्रहार करती है जो स्थानीय पत्रकार को अपने मतलब के लिए अपनी ज़रूरत के मुताबिक इस्तेमाल करते हैं और जब मतलब पूरा हो जाता है तो चुपचाप निकल लेते हैं। बिना इस चिंता के की वो है कहां।

फ़िल्म का नाम पीपली लाइव भी कहीं ना कहीं मीडिया के जुडाव की ओर इशारा करता है। फ़िल्म में राजनीति की बात भी है और किसानों की भी लेकिन किसानों की बात कहीं भी कोई गहरा प्रभाव नहीं छोडती। किसानों की समस्या, उनकी मशक्कत, उनकी मजबूरी तो कहीं ढंग से प्रभाव पैदा कर ही नहीं पाई। बल्कि कहीं ना कहीं वो व्यवस्था का मज़ाक उडाती नज़र आई। नत्था को आत्महत्या के लिए मजबूर होते हुए दिखाया ही नहीं गया, बल्कि वो तो बार-बार मरने से इंकार करता है। बडे भाई के दबाव में कुछ असमंजस में, वो हां कर बैठता है।

मेरी नज़र में फ़िल्म खबरिया चैनलों का मखौल उडाती नज़र आती है कि किस तरह वो अपने स्वार्थ, अपनी पहुंच और ग्लैमर के दम पर बे सिर पैर की बातों को भी राष्ट्रीय बहस का मुद्दा बना देते है। इस दबाव में किस प्रकार नेता अपनी शतरंज के मोहरे तय करते हैं और कैसे जनता एक बार फिर मूक दर्शक की तरह चुपचाप तमाशा देखती रह जाती है, ये लोग उन्हें छलते हैं और वो बेवकूफ़ बनती रहती है। तमाशा ख़त्म और सब अपने – अपने घर की ओर चल देते हैं।

Friday, August 20, 2010

सरकार है कि चेतती ही नहीं …


सरकार ने इस बार राज्योत्सव को बहुत ही भव्य स्तर पर ‘मेगा राज्योत्सव’ मनाने की घोषणा की है। सरकार के मुताबिक इस आयोजन की गूंज पूरे देश में सुनाई देगी। ज़ाहिर है एक बार फिर से करोडों रुपये खर्च होंगे और पैसे की बंदरबाट होगी। राज्योत्सव की थीम 10 वर्षो की विकास यात्रा पर केंद्रीत होगी। दरअसल सरकार ऐसे भव्य आयोजनों के ज़रिए जनमानस पर अपनी सफ़लताओं और उपलब्धियों का जामा चढाकर इस बार छत्तीसगढ शाइनिंग का रंग चढाना चाहती है और तेज़ी से हावी होते बाज़ारवाद के दौर में छत्तीसगढ को एक ब्रांड बनाना चाह्ती है।

मुख्यमंत्री ने बडे जोशो-ख़रोश के साथ इस अवसर पर एक डाक टिकट भी जारी करने की इच्छा ज़ाहिर की है। उम्मीद है कि उसे केन्द्र से स्वीकृति भी मिल जाएगी। पर क्या इससे उन मासूमों का दर्द कम हो जाएगा जिन्हें जीने के लिए रोज़ी रोटी नहीं मिल पा रही है। वो बात दीगर है कि काग़ज़ों में ना तो ये भूख और ना ही भूखे नज़र आते हैं।

चाहे विधानसभा में हंगामा हो और चाहे वो ग़रीब दवा और इलाज के अभाव में स्वर्ग सिधार जाएं लेकिन इन तक शायद उनका दर्द और उनकी कराह की आवाज़ नहीं पहुंच पाती है। इस मुद्दे को बाक़ायदा इलाके के विधायक द्वारा पुरज़ोर तरीक़े से उठाया गया लेकिन विभाग के मंत्री जी ने मामले को बहुत ही हल्के लेते हुए सबकुछ सामान्य होने का दावा कर दिया।

प्रदेश में दिन ब दिन बढती नक्सली वारदातों के बीच होने वाली मौतें अब महज़ एक आंकडा बनकर रह गयी हैं जो हर रोज़ कुछ और बढ जाती है। मगर सवाल यह है कि इनमें से कौन उन मासूम, बेसहारा गरीब आदिवासियों के घर जाता है जिनकी ज़िंदगी का एकमात्र सहारा अचानक किसी ना किसी की गोली की भेंट चढ जाता है। फिर कुछ बयानबाज़ी होती है और यह महज़ एक मामला बनकर कहीं फाइलों में ग़ुम हो जाता है

एक बार फिर सरकार उपलब्धियों का ज़ोरदार जश्न मनाते समय भूल जाएगी कि हर साल की तरह इस बार भी बहुत से स्कूलों में बैठने आधारभूत ज़रूरतें मुहैया नहीं करवा सकी है। इस बार भी थोडी सी ही बरसात ने स्कूलों को पानी से सराबोर कर दिया और कोई रास्ता ना देख शिक्षकों को कई दिन बच्चों की छुट्टी करनी पडी। यह बात मैं किसी दूरस्थ अंचल में बसे छोटे गांव की नहीं कर रहा हूं बल्कि प्रदेश की राजधानी रायपुर की ही कर रहा हूं और इलाके के विधायक आज सरकार में मंत्री हैं।
बस्तर संभाग में मलेरिया और उल्टी दस्त से हुई मौतें किसी से छुपी नहीं हैं। लोग आज भी बेरोज़गारी के आगे घुटने टेकने को मजबूर हैं और पलायन कर रहे हैं, इस बात का जीता जागता उदाहरण लेह से लौटे वो दर्जनों लोग हैं जिनका हाल पूछने खुद मंत्री जी बिलासपुर पहुंचे थे। किसान बेबस हैं और प्रदेश के ही एक इलाके पंखाजूर के किसानों ने तो सरकार को आत्महत्या तक की धमकी दे डाली है। बेशक प्रदेश में किसी किसान की आत्महत्या की घटना नहीं हुई है लेकिन अगर ऐसा ख्याल भी उसके दिमाग में आता है तो विकास के दावे कितने खोखले नज़र आते हैं, शायद कहने की ज़रूरत नहीं है।

राजधानी की सडकों के गढ्ढे दिन ब दिन बढते जा रहे हैं लेकिन सरकार नए बस रहे रायपुर की तस्वीरें दिखाती हैं वहां की उन चमचमाती सडकों को दिखाते इतराती है जिन पर अभी चलने को कोई नहीं है।

जिस प्रदेश में हाउसिंग बोर्ड किसानों की ज़मीन औने-पौने दामों में लेकर करोडों में बेचता है वह प्रदेश तो सचमुच विकासशील कहलाएगा ही। दूसरे प्रदेशों में हाउसिंग बोर्ड लोगों को सस्ते और सुविधाजनक मकान मुहैया कराने के लिए जाने जाते हैं वहीं छत्तीसगढ हाउसिंग बोर्ड नए रायपुर में पचास लाख तक के मकान बना रहा है क्योंकि कहीं ना कहीं वो ख़ुद जानता है कि सरकार की कथनी और करनी में कितना अंतर है। इसीलिए उसे उन 36 लाख गरीब परिवारों की बजाए केवल प्रदेश के एक चौथाई लोगों की ही चिंता है।

अगर इसे ही विकास कहा जाता है तो सचमुच प्रदेश ने बहुत विकास किया है, बहुत उपलब्धियां हासिल की है। वाकई इसे किसी ना किसी तरह प्रदेश की भाजपा सरकार की जीत कहा जाएगा। जीत का जश्न तो झूमकर मनाया ही जाना चाहिए।

Monday, August 16, 2010

ब्रांड बन गए हैं आमिर खान



एक बिज़नेस चैनल पर एक सफ़ल उद्योगपति से बातचीत देख रहा था जिसमें उन्होनें कहा था कि “एक नाम को ब्रांड बनाने में बहुत मेहनत लगती है और उससे भी ज़्यादा मशक्कत करनी पडती है उसे बनाए रखने में, कई बार तो ज़िन्दगी लग जाती है”। कार्यक्रम देखते हुए लगा कि बडे लोग हैं, बडी-बडी बातें करते ही हैं। जब आमिर ख़ान प्रोडक्शन की नई फ़िल्म “पीपली लाइव” देखी तो लगा कि उसमें कितनी सच्चाई है। आज आमिर खान का नाम फ़िल्म की सफ़लता की गारंटी बनता जा रहा है। कभी अलग-अलग परिस्थितियों की वजह से इसमें चूक भी हो सकती है लेकिन कम से कम इसमें चूक नहीं होती कि फिल्म बेहतर बनी होगी और इसकी गुणवत्ता और संवेदनशीलता को लेकर किसी तरह की कोई कोताही नहीं बरती गई होगी।

आमिर ख़ान का नाम शायद इसी लिए आज एक ब्रांड की तरह स्थापित हो गया है। फिर चाहे वो प्रोड्युसर के तौर पर ही क्यों ना जुडा हो। ऐसे में फ़िल्म से दर्शकों की उम्मीदें बढ जाना स्वभाविक है। ‘पीपली लाइव’ भी कहीं ना कहीं यही साबित करती है कि एक साधारण सी कहानी को भी अगर अच्छे से फिल्माया जाए तो वो दर्शकों का ना केवल मनोरंजन करती है बल्कि निर्देशक द्वारा दिया जाने वाला संदेश भी उन तक पहुंचाती है।

फिल्म का प्रमुख किरदार नत्था दरअसल उन किसानों का प्रतिनिधित्व करता है जो परिस्थितियों के आगे अपने को बेबस महसूस करते हैं और अंत में आत्महत्या करने को मजबूर हो जाते हैं। इस झूठी उम्मीद के साथ कि शायद इसके बाद उनके परिवारवाले सुखी रह पाएँ।

फ़िल्म कहीं नौकरशाही और राजनीति पर प्रहार करती है तो दूसरी ओर टीआरपी की आपा-धापी के नशे में चूर मीडिया की कार्यप्रणाली पर भी प्रश्न चिन्ह लगाती है। जिनकी जल्दबाज़ी में समाज की बुरी खबरें तो सुर्खियों में छाई रहती हैं लेकिन इस बीच ज्वलंत मुद्दे कहीं पीछे छूट जाते हैं। फिल्म में समाज की सामाजिक और राजनितिक समस्या को बहुत ही सटीक ढंग से दिखाया गया है। बेटे द्वारा अपने पिता को आत्महत्या करने के लिए कहना, मनोरंजन नहीं करता बल्कि एक विडम्बना को प्रदर्शित करता है।

फिल्म का इतना प्रचार किया गया है कि यह फिल्म, बडी फिल्मों की श्रेणी में आ गई है भारत में पीपली लाइव के छह सौ प्रिंट तथा अन्य देशों में सौ प्रिंट रिलीज किए गए। यह बात ध्यान देने बाली है कि बगैर किसी स्टार के सात सौ प्रिंट के साथ पीपली लाइव रिलीज की गई और टीवी चैनलों पर दिखाई जा रही ख़बरों के मुताबिक फ़िल्म ने पिछले दो दिन में ही सात करोड का बिज़नेस कर लिया है। बताया जाता है कि फ़िल्म के सेटेलाइट और संगीत अधिकार बेचकर आमिर पहले ही करीब पंद्रह करोड रुपये जुटा चुके हैं। ग़ौरतलब यह भी है कि फ़िल्म की लागत दस करोड रुपये बताई जा रही है।

‘पीपली लाइव’ दरअसल एक वैचारिक और राजनीतिक फिल्म है। कहने को तो भारत को कृषि प्रधान देश कहा जाता है, लेकिन किसानों की माली हालत बहुत खराब है। उनके लिए कई योजनाएँ बनाई जाती हैं, लेकिन उन तक पहुँचने के पहले ही योजनाएँ दम तोड़ देती हैं। आज भी अलग-अलग प्रदेशों से हर साल खेती छोड़कर लाखों किसान जीविका उपार्जन और अपने अस्तित्व को बचाए रखने के लिए पलायन करते हैं।

सरकारें चाहे जितना पलायन से इंकार करे और विकास के जितने भी बडे-बडे दावे करें लेकिन उनकी पोल उस वक्त खुल जाती है जब पलायन किए हुए किसान या दूसरे निरीह लोग किसी कारणवश वापस आते हैं। उस समय अपनी राजनैतिक रोटियां सेकनें यही नेता उनके पास जाते हैं और एक बार फिर घोषणाएं कर आते हैं। उन मजबूरों के साथ तस्वीरें खिंचवाते हैं और वहां चंद सिक्के छोडकर हमदर्दी जता आते हैं। हमारे नेतागण फिर से भूल जाते हैं कि चंद दिनों की रोटियों का इंतज़ाम तो कर आए लेकिन उन्हें रोज़गार मुहैया आज भी नहीं करवाया? शायद इतना सोचने की फुर्सत ही कहां होती है।

अपने ही मुंह अपना गुणगान करने वाले ये नेतागण भूल जाते हैं कि जिस प्रदेश की जनसंख्या यह लोग दोण करोड दस लाख बताते हैं उसी के 36 लाख परिवारों को गरीबी रेखा के नीचे बताकर एक रुपये और दो रुपये किलो में चावल उपलब्ध करवाने का गुणगान ख़ुद ही करते हैं। ऊपर से यह दंभ भी भरते हैं कि प्रदेश की औसत आय दस हज़ार से ऊपर है। शायद यह भूल जाते हैं कि जनता इतनी भी बेवकूफ नहीं है साहब, वो सब जानती है कि अगर एक औसत परिवार में चार लोग भी माने जाएं तो इन्हीं के आंकडों के मुताबिक करीब डेढ करोड की जनसंख्या गरीबी रेखा के नीचे जीती है। ऐसे में कैसे विकास की बात करते हैं यह लोग? इसी तरह नत्था का व‌र्त्तमान हमें झकझोरता है।

यह फिल्म भारत के गरीब लोगों के दुखद जीवन और पलायन की गाथा है जिस पर राजनीतिक रोटियां सेंकनेवालों की कमी नहीं है। नेता, नौकरशाह, बिचौलिए, सरकारी बाबू, मीडिया और आसपास के लोग सभी अपने-अपने लाभ की जुगत में रहते हैं। कई कलाकारों द्वारा तैयार किया फिल्म का संगीत, भारतीय लोकसंगीत और लोकगीतों की मीठी चाशनी कानों में घोल देता है। संवाद बहुत ही सरल-सहज और स्वभाविक हैं शायद इसलिए गहरा प्रभाव पैदा करते हैं।

आप भी अगर अपने विचार देंगे तो हमें विषयों को समझने में मदद मिलेगी। आपकी प्रतिक्रिया हमारे लिए महत्वपूर्ण होती हैं।

Friday, August 13, 2010

अपने ही नत्था को देखने नहीं पहुंचे कलाकारों के शुभचिंतक



अपनी रिलीज़ से पहले ही चर्चित हो चुकी फ़िल्म ‘पीपली लाइव’ दर्शकों को जुटा पाने में नाक़ामयाब रही। पूरे देश की तो कह नहीं सकते लेकिन कम से कम छत्तीसगढ की राजधानी रायपुर में तो फ़िल्म दर्शकों के अभाव में‘चारो खाने चित’ नज़र आई। दर्शकों का आलम यह रहा कि फ़िल्म के पहले दो शो में महज़ दो दर्जन लोग ही सिनेमा हाल में नज़र आए।

अपने ओंकार, और हमारे नत्था के नाम से बडी-बडी शेखियां बघारते तथाकथित रंगकर्मी शुभचिंतक तक फ़िल्म को देखने सिनेमा हाल तक नहीं पहुंचे। वो लोग जो कलाकारों के हितों की आवाज़ उठाने का दंभ भरते हैं, उन तक ने फ़िल्म को देखना गंवारा नहीं किया। अब इसे फ़िल्म की कमी कहा जाए या उन ठेकेदारों का उदासीन रवैया इसका फैसला आप ख़ुद ही करें तो बेहतर है।

वैसे आपको एक बात बता दें कि फ़िल्म हर तरह से एक उत्कृष्ठ निर्माण कही जा सकती है। फ़िल्म अंत तक दर्शकों को बांधे रखती है और सबसे बडी बात यह है कि कहीं भी फ़िल्म की गति को धीमा नहीं पडने देती। जहां तक बात है ओंकार दास मानिकपुरी की तो उसकी तारीफ़ तो फ़िल्म के निर्माता, एक सफ़ल और सक्षम अभिनेता आमिर खान खुद कर चुके हैं जिसे किसी भी हाल में अतिश्योक्ति नहीं कहा जा सकता।

निर्देशिका के कुशल निर्देशन ने कहीं भी यह ज़ाहिर नहीं होने दिया कि यह उनकी पहली फ़िल्म है और इससे पहले वे फ़िल्म जगत से सीधे नहीं जुडी रहीं है। ग़ौरतलब है कि फ़िल्म पहले ही ‘डरबन फ़िल्म समारोह’ में सर्वश्रेष्ठ फीचर फ़िल्म का पुरस्कार जीत चुकी है।

Tuesday, August 03, 2010

कुछ भी तो नहीं

आज अपना ही ब्लाग देखा तो ध्यान आया कि इतने दिनों से कुछ नहीं लिखा। वैसे सच कहूं लिखने को तो आज भी कुछ नहीं है। आज गया था साहित्य अकादमी द्वारा आयोजित एक रचना पाठ में। कवि और लेखकों का एक अच्छा ख़ासा जमावडा देखकर अच्छा भी लगा और हैरानी भी हुई कि साहित्य गोष्ठी में इतने लोग ...? वो भी सुबह से लेकर शाम तक . . . ?

देखकर अच्छा लगा। बहुत बडे और नामी लोग भी शामिल हुए थे पर बताते हुए दुख होता है कि ज़्यादातर कवि और लेखक प्रभावित नहीं कर पाए। केवल कुछ लोग ही अपनी रचनाओं से लोगों के दिलों में कुछ उथल-पुथल मचा सके। वैसे श्रोताओं ने अपने-अपने परिचित लेखकों को रस्म के मुताबिक बधाई ज़रूर दी। अब वो कितनी सही थी और कितनी खुश करने की कोशिश या फिर .... अब यह तो वे ही ज़्यादा समझ सकते हैं। ख़ैर हमें इससे कोई मतलब भी नहीं। हम किसी का नाम तो नहीं लेंगे लेकिन कुछ रचनाएं बहुत बेहतर लगी।

एक पुलिस वाले शख्स की क़लम से निकली कुछ संवेदनशील कविताएं सचमुच सोचने पर मजबूर कर देती हैं। वे हत्या और आत्महत्या का मतलब बडी गहराई से समझाती हैं। वो प्रश्न भी खडा करती हैं कि और हमीं से पूछती हैं आप किधर जाएंगे ? एक दूसरे साहब बडी ही शालीनता से अपनी बातें रखते कुछ उग्र नज़र आए।

एक लेखक ने अपनी रचना में अपने ही प्रदेश की एक रेल का ज़िक्र करते हुए अपने अनुभव को जैसे कहानी में उतारा था और बडे ही बेहतर प्रस्तुतिकरण के माध्यम से कहानी का मर्म श्रोताओं तक पहुंचाया था।

ख़ैर कुल मिलाकर यह गोष्ठी एक सकारात्मक प्रयास रहा। उसके लिए आयोजकों को बधाई।

Friday, June 04, 2010

सब मन भाया ‘टूरा रिक्शावाला’



किसी भी प्रदेश या देश के विकास में कला और संस्कृति का बहुत अहम योगदान होता है। फ़िल्में इसका आयना होती हैं और कुछ इसी की छाया मिली इस शुक्रवार(04 मई, 2010) को रिलीज़ हुई सतीश जैन निर्देशित छत्तीसगढी फिल्म ‘टूरा रिक्शावाला’ में।

फ़िल्म की कहानी किसी भी आम मुंबईया फिल्म की प्रेम कहानी से कुछ बहुत ज़्यादा अलग नहीं है लेकिन निर्देशक ने अपने हुनर से इसे आकर्षक बनाने में कोई कोर कसर नहीं छोडी। छत्तीसगढ की अलग-अलग जगहों का अच्छा फिल्मांकन किया गया है। फ़िल्म में लवस्टोरी, कामेडी, एक्शन और इमोशन यानि दर्शकों को बांधे रखने वाले वो तमाम मसाला या फार्मूला मौजूद हैं जो एक फिल्म में होने चाहिए। हां द्विअर्थी संवादों को कुछ कम किया जा सकता था।



फ़िल्म को रायपुर में प्रभात टाकिज और आर.के. माल के ‘गिल्टज़’ मल्टीप्लेक्स में एक साथ रिलीज़ किया गया है। यह पहला मौक़ा है जब किसी छत्तीसगढी फ़िल्म को मल्टीप्लेक्स में दिखाया जा रहा है। निश्चित ही यह छत्तीसगढी फिल्मों के विकास और भविष्य में एक महत्वपूर्ण क़दम साबित होगा। राजनांदगांव, धमतरी, कवर्धा, बालोद, दुर्ग ज़िलों में चार जून से रिलीज़ किया जाएगा।



फ़िल्म के हीरो प्रकाश अवस्थी की शायद यह पहली सोलो फ़िल्म है और इसमें उनकी मेहनत और काम दिखता है। नायिका शिखा ने बेहतरीन काम किया। उनके चेहरे और अभिनय में ताज़गी और मासूमियत दोनो दिखाई देती है। उनमें भविष्य की एक अच्छी अदाकारा की झलक नज़र आती है। खलनायक बने अनिल शर्मा ने अपने किरदार के साथ न्याय किया है। दूसरे कलाकारों रजनीश झांझी, प्रदीप शर्मा, पुष्पेन्द्र सिंह, विक्रम राज, पुष्पांजलि शर्मा, भैयालाल हेडऊ, हेमलाल कौशल के अलावा बाल कलाकार आदेश ने अच्छा काम किया। शैलेन्द्रधर दीवान ने संपादन के ज़रिए फिल्म की गति को कहीं भी कमज़ोर नहीं पडने दिया और फिल्म दर्शकों को बांधे रखने में सफ़ल रहती है। तोरन राजपूत का अनुभव उनके कैमरावर्क को देखने से साफ़ पता चलता है। उन्होने फिल्म के इस सबसे महत्वपूर्ण उपकरण के इस्तेमाल से दृश्यों को निसंदेह काफी प्रभावी तरीक़े से फिल्माया है। गीत कुबेर गीतपरिहा ने लिखे हैं और संगीत सुनील सोनी ने दिया है। संगीत मधुर है पर बालीवुड की फिल्मों से ज़्यादा प्रेरित लगता है लेकिन अल्का एवं छाया चंद्राकर, सुनील सोनी और गीता दीवाकर की सुमधुर आवाज़ों ने इन धुनों को और खूबसूरत बना दिया। निशांत और दिलीप ने बढिया कोरियोग्राफी की है।


फिल्म के निर्देशक सतीश जैन इससे पहले ‘मोर छंइहा भुइंया’, ‘झन भूलो मां बाप ला’ और मया जैसी तीन सिल्वर जुबली फिल्में दे चुके हैं। कुल मिलाकर फिल्म को एक मनोरंजक फ़िल्म कहा जा सकता है और परिवार के साथ देखा जा सकता है।

Wednesday, May 26, 2010

हिचक क्यों है ?




वर्ष 2011 की जनगणना शुरू हो चुकी है। लाखों सरकारी कर्मचारियों को इस मुहिम में लगाया गया है। लोग घर-घर जाकर आवश्यक जानकारी इकट्ठा कर रहे हैं। सभी को एक सीमित लक्ष्य दिया गया है और एक निश्चित समय में उन्हें अपना यह लक्ष्य पाना है। सरल शब्दों में कहें तो एक तय समय सीमा में तय संख्या के लोगों की निर्धारित जानकारी एकत्र करनी है। ज़ाहिर है कि यह जानकारी आमतौर से हर दस साल के बाद इकट्ठा की जाती है और फिर उसके आधार पर भविष्य की योजनाएं बनाई जाती है। आज भी देश की साठ फीसदी से ज़्यादा आबादी गांवों में रह्ती है। पर क्या इसे शुरू करने से पहले सरकारों (केन्द्र और राज्य सरकारें) को नहीं चाहिए था कि पहले लोगों को जागरुक करें। लोगों को सचेत करे कि आखिर यह क्यों किया जा रहा है। इसके आधार पर कैसे सरकारें लोगों की सुविधाओं और सुचारू ज़िन्दगी के लिए योजना तैयार करती हैं। एक फार्म के ज़रिए फलां जानकारी मांगी जाएगीं। आप चाहें तो आपसे जानकारी मांगने वाले व्यक्ति से उसका पहचान पत्र मांग सकते हैं। और सबसे बढकर यह कि जानकारी मांगने आने वाला व्यक्ति एक सरकारी कर्मचारी है और इस चिलचिलाती धूप के बीच सरकारी ज़िम्मेदारी निभाने आपके पास आया है। कृपया उससे घबराएं नहीं, उससे बद्त्तमीज़ी ना करें बल्कि थोडा सहयोग करें। यह जानकारियां आप ही के भावी भविष्य की योजनाओं के लिए एकत्र की जा रही हैं।

कुछ ऐसे लोग मिले जिन्होने बताया कि भाई साहब लोग ऐसे दुत्कारते हैं जैसे हम चोर उचक्के हैं। कई लोग तो जानकारी देने से साफ इंकार कर देते हैं। कुछ बद्त्तमीज़ी करते हैं तो कुछ तो देखते ही दरवाज़ा बंद कर लेते हैं। जब इनमें से एक व्यक्ति जब हमारे घर आया और घंटी बजाई तो हमने बाहर निकलकर पूछा- हां भई कौन हो ? क्या चाहिए ? वो कुछ सकुचाया सा नज़र आ रहा था। हमारे कुछ भी और पूछने से पहले ही उसने अपना कार्ड निकालकर दिखाया और बताने लगा कि भाई साहब सरकारी काम है, हमारी मजबूरी है, क्या करें पूछना पड रहा है । हमने उसे आराम से बैठने को कहा। वो आदमी सकुंचाता हुआ बैठ गया और हमें देख रहा था कि कहीं हम ..... हमने पूछा भई बैठो घबराओ मत, पानी पियोगे ? वो पहले सोचता रहा और फिर बोला .... जी! हमें लगा तो बहुत अजीब लेकिन उसकी घबराहट और बेचैनी का सबब नहीं समझ पा रहे थे। उसने पानी पिया कुछ सहज हुआ। हमने कहा बताइये क्या जानना चाहते हैं ? वो पहले तो औपचारिक बातें करता रहा, एक बार फिर हमें अपना कार्ड दिखाया और बोला - भाई साहब क्या करें, काम है, करना ही है। हमने कहा वो तो ठीक है पर आप कुछ नार्मल नहीं लग रहे हो ? वो बोला नहीं-नहीं सब ठीक है। इतने में श्रीमति जी चाय और बिस्कुट ले आईं। हमने चाय उसके सामने बढाई और कहा अब बताइये। वो कुछ और सहज हुआ। बातें हुई और उसने सारी जानकारियां इकट्ठा की और उठ गया। पर अब उसके चेहरे पर एक सुकून नज़र आ रहा था।

जाते-जाते उसने कहा भाई साहब आपसे पहले पिछले मौहल्ले में एक घर पर होकर आया था, वहां कल भी गया था तो मुखिया ने पत्नी से कहला भेजा 'वो घर पर नहीं है' जबकि वो अंदर ही थे। आज फिर से गया तो वो लडने बैठ गए। एक पहलवान से शख्स आए और धमकने लगे कि जाओ यहां से, मकान मालिक यहां नहीं रहता, हम तो किराएदार हैं पिछले पांच साल से, हमें कोई जानकारी नहीं देनी। जब उन्हें समझाने की कोशिश की गई तो वो आंख दिखाने लगे। बस इसी लिए थोडी सकुचाहट थी। आपका धन्यवाद।

हमने सोचा हमने तो ऐसा कुछ नहीं किया कि वो हमारा धन्यवाद करें। लेकिन उसके चेहरे के सुकून को देखकर इतना अहसास हुआ कि आप केवल अपनी ज़िम्मेदारी सही तरह से निभाते हैं तो भी लोग खुश होते हैं। तो क्या देश के प्रत्येक नागरिक को इस कार्य में सहयोग नहीं करना चाहिए ? बिलकुल करना चाहिए। आप बेशक चाय ना पिलाएं मगर अगर प्यार से बोल भर लेंगे तो उसकी हिम्मत बनी रहेगी और अगर इस चिलचिलाती धूप में एक गिलास पानी दे देंगे तो उसका धन्यवाद भी मिलेगा और एक सबाब भी।

आप क्या कहते हैं ?

Saturday, May 22, 2010

ये क्या हो रहा है ?

आज अचानक मेरा ब्लाग दिखना बंद हो गया .... फिर अचानक एक बार दिखा तो उसमें से सभी तस्वीरें गायब थी .... क्या कोई बताएगा कि ये क्या है और क्यों हो रहा है ? क्यों एक सरकार की तरह एक आम आदमी की आवाज़ दबाई जा रही है, जबकि हमारी तो किसी से कोई लडाई भी नहीं है . . . थोडा सा और कष्ट आप लोगों को कि इसका कोई हल है तो बताएं ? मेल भी कर सकते हैं

धन्यवाद,

रवीन्द्र

Thursday, May 20, 2010

मेरा क्या कसूर ?


हक़ की हुंकार लगाते हैं
हक़ का जो शोर मचाते हैं
वे ज़ोर-ज़ोर चिल्लाते हैं
उन मासूमों को, निर्दोषों को
जन-जन को मारे जाते हैं
जिन आदिवासी और दलित वर्ग के
अधिकारों का युद्ध बतलाते हैं
कभी उनके घर ये जाते हैं ?
उन अबलाओं की, मासूमों की
आंखों के निश्छल आंसू
क्या इनके दिल में
बेचैनी, बेचारगी और मजबूरी का द्वन्द उठाते हैं ?
मानव अधिकारों के रखवाले
क्यों ऐसे में आवाज़ उठाते
धरना देते, जनसमर्थन जुटाते नज़र नहीं आते हैं ?
सवाल यह है कि ये मरने वाले, जान गवाने वाले
क्या नहीं थे किसी के बेटे, बहु या बच्चे
क्या पेड, बस और ज़मीन पर बिखरे चिथडे
उनका दिल नहीं दहलाते है
क्यूं उनकी चीख, उनकी पुकार
उनकी टीस, उनकी कराह
ये संगदिल नहीं सुन पाते हैं
या फिर उनकी आवाज़,
ये सुनना नहीं चाहते हैं
सुनकर भी अनसुना कर जाते हैं
जिनके हक़ की लडाई
गोली, बम और विस्फोट के द्वारा
दुनिया को सुनवाते हैं
जिन्हें अनदेखा ये अक्सर कर जाते हैं
मरने वालों के पीछे बचे रहने वाले
अब इनसे पूछना चाहते हैं
मेरा कसूर क्या है ? मैने तुमसे छीना क्या है ?
तुम्ही कहो आखिर अब मेरी नियति क्या है ?
कहो मुझे, बतलाओ तो
आखिर मेरा कसूर क्या है ?

Monday, May 10, 2010

छत्तीसगढ़ फिल्म इंडस्ट्री


छत्तीसगढ फिल्म इंडस्ट्री की दशा और दिशा ? इस पर आप क्या और कितना जानते हैं ? कृपया लिखें

Sunday, May 09, 2010

मां ! तुझसा नहीं कोई रिश्ता



लो एक बार फिर से आ गया मां-दिवस
एक बार फिर से सुबह सुबह दी मुबारक़बाद उन्हें फ़ोन पर
और बताया, आज है मां का दिन यानि मां-दिवस
जानती तो नहीं कब और क्यों शुरू हुआ ये दिन
जानती बस इतना हूं, है अधूरा हर दिन, तुम बिन
दूर हूं, पर तुम हो दिल में हर पल-छिन
है दुआ, रहे तुम्हारी ममता छाया हम पर बरसों बरस
और बस रहें गुज़रते यूं ही दिन
ख्याल आता है कभी–कभी
कैसे काल के कपाल में समा गया था
हम सबका रखवाला
बुला लिया था जिन्हें ईश्वर ने अपने पास
और छोड दिया था इस जहां में हमें
बिलकुल बेसहारा
इस आंधी, तूफां और पतझड के बीच
तब तुम बनी हमारी ढाल
नहीं चली इस बेदर्द, बेरहम ज़माने में
किसी की कोई चालाकी कोई चाल
हमें तो पता ही नहीं चला
कि तुमने सहा क्या–क्या
हमें तो तुमने महसूस भी नहीं होने दी
उसकी तपिश
तुम्हारे सीने जो जला, उसका धुआं
तुमने तो अपनी हर कोंपल को
खिलने, फलने फूलने का
पूरा और हर संभव मौक़ा दिया
तुमसे बनी शाखाएं आज बढ चुकी हैं
जो किसी और की होकर
तुम्ही से दूर हो चुकी हैं
फिर सोचा शाखाएं बडी चाहे जितनी हो जाएं
पर क्या पेड की जडों से दूर है हो सकती
चाहे कोई गुलशन महकाए पर
उसकी महक तुमसे अलग नहीं हो सकती
जैसे रगो में ख़ून बनकर बहते
तुम्हारे दूध की कोई क़ीमत नहीं हो सकती
नहीं हो सकता दुनिया में तुझसा कोई फरिश्ता
शायद इसीलिए कहते हैं कि
मां ! तुझसा नहीं कोई रिश्ता

लता

Tuesday, May 04, 2010

पोल खोल


आजकल आए दिन ख़बरें सुनने को मिलती हैं कि फलां जगह फलां महात्मा, साधु, संत या फ़कीर यह करते पकडा गया, सेक्स कांड का खुलासा, इतनी संपत्ति और इतने घोटालों में सांठ-ग़ांठ। आखिर देश की भोली भाली जनता की भावनाओं से खिलवाड करने वाले ऐसे लोगों को कैसे समाज से खदेडा जाए। क्या कानूनी प्रक्रिया के तहत धीरे-धीरे इसे रोका जा सकता है या फिर ज़रूरत है एक सामाजिक बदलाव की। या फिर इस सबसे बढकर अपनी मासूम जनता को जागरुक करने की जो 21 वीं सदी में पहुंचने के बावजूद अंधविश्वास के मायाजाल में फंस जाती है और तरह तरह के तिकडमी हथकंडे अपनाने लगती है। केवल इस उम्मीद में कि इसके बाद उनकी ज़िंदगी में सबकुछ ठीक हो जाएगा।

केवल कहने से काम नहीं चलेगा यह भी बताना होगा कि एक आम इंसान इसके लिए कैसे योगदान दे सकता है। योगदान बडा
हो या छोटा, सवाल हर इंसान को जोडने का है ताकि इस बुराई को जड से दूर हटाने का प्रयास तो किया जा सके।


कृपया बताएं आप इस बारे में क्या सोचते हैं ?

Monday, May 03, 2010

कुछ कहें तो . . .

कृपया बतलाएं आखिर क्या है यह ग्लोबल वार्मिंग और कौन है इसका ज़िम्मेदार ? शायद आप ही हमें समझा पाएं ताकि हम उस कबूतर को कम से कम इस भारी भरकम शब्द का आसान सा मतलब बतला सकें। उसे उसकी भाषा में समझा सकें कि भईया यह होती है ग्लोबल वार्मिंगा और तुम इस तरह प्रभावित होते हो। क्या आप बतला सकते हैं कि आप किस-किस तरह से इसका असर झेल रहें हैं। शायद कबूतर के साथ कुछ अपने सहचर भी जाग जाएं। आपके जवाब के इंतज़ार में आपका रवीन्द्र।

Sunday, May 02, 2010

ग्लोबल वार्मिंग


पत्ते सूखे जाते हैं
बादल ना अब गरजाते हैं
बेटी की शादी, मुन्ने की पढाई
घर का खर्चा, गेहूं की पिसाई
पेट्रोल की क़ीमत, छत पे दीमक
जेबें खाली, हर चीज़ की किल्लत
परेशान सब नज़र आते हैं
इतने पर भी हंसते गाते
बिज़लरी की बोतल लिए हाथ में
बडी बडी गाडी से उतरकर
एयरकंडीशन हाल में जाकर
ज़ोर-ज़ोर से, हाथ नचाकर
कुछ लोग हैं जो चिल्लाते हैं
पानी की किल्लत, गर्मी का झंझट
बढा-चढाकर, ज़ोर-ज़ोर चिल्लाते हैं
सूट पहनकर, प्रेस बुलाकर
तरह-तरह के पोज़ बनाकर
वो तस्वीरें खिंचवाते हैं
फिर सारी परेशानी जोड-जाडकर
इसे ग्लोबल वार्मिंग बतलाते हैं
खिडकी में बैठा देख कबूतर
ये फुर्र से उसे उडाते हैं
जो अब तक बैठा सोच रहा था
इस सब में मेरी ग़लती कहां है
क्या मैने काटे जंगल
क्या मैने बसाए कांक्रीट नगर
क्या मैं हूं बहाता इन नदियों में
उद्योगों से निकलता प्रदुषित जल
क्या मैं हूं बनाता अपनी फैक्टरियों में
बंदूकें, गोलियां और बम
मैने तो नहीं डाली थी खेतों में रसायनिक खाद
मैने तो नहीं थे कराए दंगे और फसाद
फिर मुझे क्यों उडाया
फिर से तोड दिया एक पल में
घर मुश्किल से था बनाया
तुम्ही कहो किससे पूंछू
क्यों हो गए तुम सब मौन
कहो मुझे, बतलाओ तो
है इसका ज़िम्मेदार कौन . . . ?

ज़िम्मेदार कौन . . . ?


ये बसों और ट्रकों के हार्न
ये लाउड स्पीकर का शोर
ये रिश्तों की खटपट
मशीनों का शोर
जल में घुलता ये ज़हर
सांसों में समाता ये ज़हर
कानों को चीरता ये शोर
तबाही का इंतज़ार न करें
स्वच्छ वातावरण की ज़िम्मेदारी
हम सब की है

Friday, April 30, 2010


Raipur, 30 April 2010. छत्तीसगढ परीक्षा मंडल ने फुर्ती दिखाते हुए शुक्रवार को 12वीं कक्षा के नतीजे घोषित कर दिये। एक प्रेस कांफ्रेस को संबोधित करते हुए माध्यमिक शिक्षा मंत्री बृजमोहन अग्रवाल ने कहा की एक महिने के भीतर नतीजे घोषित करके शिक्षा मंडल ने ना केवल काबिलियत और पुख्ता तैयारी का परिचय दिया है बल्कि उन प्रदेशों के सामने एक आदर्श उदाहरण प्रस्तुत किया है जो तकनीकी शिक्षा के लिए अग्रणी कहे जाते हैं।

इससे पहले शिक्षा मण्डल के प्रमुख के.डी.पी.राव ने बताया कि इस वर्ष 1 लाख 81 हज़ार छात्र-छात्राएं 12 वीं की परीक्षा में बैठे थे जिनमें से 46000 ने प्रथम श्रेणी और 66000 ने द्वितीय श्रेणी से परीक्षा पास की। 12वीं पास छात्र-छात्राओं की सफलता का कुल प्रतिशत 76.66 फीसदी रहा।

राव ने बताया कि बिलासपुर के सुधीर देवांगन ने इस परीक्षा में टाप किया है। उन्हें 96.6 प्रतिशत अंक मिले। 96.2 फीसदी अंक लेकर दुर्ग के मोहनीश दूसरे स्थान पर रहे और तीसरा स्थान कांकेर ज़िले के समीर दता को मिला, जिन्हे इस परीक्षा में 95.2 प्रतिशत अंक हासिल हुए।

Thursday, April 29, 2010

परी कथा



परियों के देश की वो कहानी भी ख़ूब थी
जिसमें थी एक परी, नाज़ों-नखरे में पली
हाथ में जादू की छड़ी, बदलने दुनिया को चली
पर क्या जादू सच्चा होता है
ऐसा सपना क्या हक़ीकत होता है। नहीं ना !
पर मैने देखी है एक परी
जो इस दुनिया की हक़ीकत में है पली
फिर भी रहती है खिली-खिली
अपनी हंसी से हर तरफ़ बिखराती
हर पल खुशी है वो मनचली
जो हंसती है, खिलखिलाती है
मुस्कुराती, इठलाती
और रूठ भी जाती है
लेकिन झट से मान भी जाती है
सभी के दिल में उमगें जगाती है
जीने का सही अहसास दिलाती है
वो ख़ुशबू है, वो तितली है
वो बारिश है, वो बिजली है
वो सांस है, वो विचार है
वो जीवन का संचार है
रिश्ता सिर्फ बनाती नहीं, वो निभाती है
सबमें विश्वास जगाती है
जो नये उत्साह, नई उमंग
ऊर्जा और रंगों की केन्द्र है
जिसके स्वामी गजेन्द्र है
विनम्रता और मधु स्वभाव से
जिसने दिलों को जीता है
प्यार से सभी घर वाले
कहते उसे स्मिता हैं।
हम जैसो को कौन पूछता
भला ऐसे भी कोई जीता है
इसलिए मस्त रहो, पकोड़े खाओ और चाय पीओ
क्योंकि चीता भी पीता है।

Tuesday, April 27, 2010

फुलकारी



हर वक्त मुनासिब होता है
मंज़र मनमाफ़िक होता है
बढ़ने वाले कब रुकते हैं
मुश्किल जीवन का सौदा है
सुख पल दो पल का धोखा है
जो उठता है और लडता है
ये वक्त उसी का होता है
लक्ष्य वही हासिल करता है
जो पहला कदम बढ़ता है
डरपोक किनारे रहता है
तैराक नदी तर जाता है
दिल बाग-बाग हो जाता है
बागों में छाए हरियाली
फूलों को भी पड़ता शर्ममाना
जब हसें हमारी फुलकारी

Sunday, April 25, 2010

रंग




जिंदगी है एक कैनवास
सपने हैं रंग
ख्वाहिशों की ऊंचाईयां
हक़ीकत की जंग
बहुत हंसी है हर पल
क्योंकि तुम हो मेरे संग
तुम सांसों में, तुम धड़कन में
तुम आंखों में, तुम ही मन में
तुम सुबह में, तुम शामों में
तुम बातों मे, तुम रातों में
तुम ही तो हो जज्बातों में,
तुम गीत हो, संगीत हो
हर तूफां में, हर मुश्किल में
तुम ही तो मेरी जीत हो
तुम हवा हो, तुम पानी हो
सच्चे शायर की ग़ज़ल हो जैसे
तुम हर पल नई कहानी हो
जमुना तट पर बजती बंसी
मंदिर में बजती घंटी हो
कोई भी लट्टू हो जाए
जब मंद-मंद तुम हंसती हो
माशूका ऐसी सब चाहें
जिसमें इतनी सब ख़ूबी हो
मैं खुशनसीब, तुम मेरी हो
मेरी जानम, मेरी बीवी हो
पर याद रहे इन रिश्तों में भी
पहचान नहीं अपनी खोना
तुम मुझसे हो, तो तुमसे मैं हूँ
तुझसे ही है मेरा होना
जीवन जीने की आपाधापी में
ना ख़ुद को तुम खोने देना
हम सबको साबित करना है
अपना-अपना मानव होना
हम साथ हैं, कुछ कर पाऐंगे
हर मुश्किल से लड़ जाऐंगे
मशहूर हुए लोगों में एक दिन
अपनी भी जगह बनाऐंगे
जब मैं हूंगा साठ बरस का
और तुम होगी तिरपन की
एक दूजे में खो जाऐंगे
बातें करते बचपन की
छोड़ो-छोड़ो इतनी लंबी
बातें करें आजकल की
काम बहुत है, चिंता लग गयी
फिर महिने के वेतन की
इसलिए छोड़ बातें बेकार की,
बोलो हाथी घोड़ा पालकी, जै कन्हैया लाल की।

मानवता सिखलाएं



बिल्ली कहती म्याऊँ-म्याऊँ
रुक जा चूहे अब मैं आऊँ
तुझको मैं खा जाऊँगी
अपनी भूख मिटाऊँगी
फिर जल्दी से पेड़ पे चढ़के
चुपके से सो जाऊँगी
चूहा बोला बिल्ली मौसी
तुम तो कितनी प्यारी हो
हमको खाकर क्या पाओगी
तुम तो राजदुलारी हो
हमें मारकर पछताओगी
वापस घर कैसे जाओगी
जिस राह से तुमको जाना है
वहां बैठा कुत्ता मामा है
वो तुमको खा जाएगा
फिर तुम्हें कौन बचाएगा
आओ मिलकर रहना सीखें
दूजे का दुख भी सहना सीखें
फिर ना कोई डरेगा तुमसे
इज्ज़त तुमको देगा दिल से
साथ में हम सब खाऐगें
झूमें-नाचे-गाऐंगे
आपस में लड़ते इंसानों को
मानवता सिखलाऐंगे।

Friday, April 23, 2010

पाखी



जब नदी किनारे बैठा कोई
अंतर्मन को खोजे फंसा कोई हो अंतर्द्वन्द में,
राह ना कोई सूझे तने भवें, चेहरा गुस्से से
लाल तमतमा जाए
मुट्ठी भींचे, दांत पीसकर
सूरज को घूरे जाए
जब हो हताश, वो हो निराश और दिल घबरा जाए
वो हो बेचैन, मन व्याकुल हो
पर राह नज़र ना आए
तब चुपके से, तब धीरे से
फर्र-फर्र सी पाखी आए
एक झटके में, एक पल में वो
सारी चिंता हर जाए
वो मंद-मंद, हौले-हौले उस बरगद के
पत्तों पे रुक जाए
फिर पलकें बंद हो जाए
कूके पाखी, तुम्हें सपनों की
दुनियां में ले जाए
पंखों की होडा-होडी से
तुम्हें गगन सैर करवाए
चाहे हो कितना दूर क्षितिज
वो हवा से पेच लडाए
वो रुके नहीं, वो थके नहीं
बस उडती–उडती जाए
तुम्हें राह मिले अपनी मंज़िल की
हर इच्छा पूरी हो जाए
हर झोंका संचार करे
हर अंतर्द्वंद मिट जाए
फिर आए एक पवन हिलोरा और
नींद तेरी उड जाए
अब हर मुश्किल आसां सी दिखे
कोई कष्ट नज़र ना आए
मन केवल इतना चाहे
जीवन में सबके तू पाखी
एक नया सवेरा लाए

Tuesday, April 20, 2010

गुडियों सी




दिखती हो तुम गुडियों सी
पग थिरकाते प्यानों पर
हाथों में पंखा पकडे
कुछ जापानी गुडियों सी
दिखती हो तुम गुडियों सी

आंखों से जादू बिखराती
मुझको अपने पास बुलाती
लाल गुलाबी पंख दिखाती
उन सतरंगी परियों सी
दिखती हो तुम गुडियों सी

जब मैं बैठा रात निहारूं
चांद को देखूं तुम्हें पुकारूं
सांसें छू ले याद तेरी
सनसनी हवा की लडियों सी
दिखती हो तुम गुडियों सी

हाथ तेरा माथे को चूमे
तू गाकर मुझे सुलाए
छम से आती, हंसी लुटाती
लगती हो फुलझडियों सी
दिखती हो तुम गुडियों सी

Tuesday, April 06, 2010

चला जा रहा था

चला जा रहा था
ज़िन्दगी की इस दौड में
चिलचिलाती धूप में
बेरंग और बेरूप मैं
बस चला ही तो जा रहा था

तभी नज़र आई
उमडती हुई सी
सावन की बदली
कभी चमकती
कभी फडकती
पल-पल दमकती
जैसे हो बिजली
घटाओं के पीछे
हवाएं कह रही हैं
सुकूं अब मिलेगा
उम्मीद दे रही हैं
कल की खुशियां
कल के पल को
जैसे ज़ुबां दे रही हैं

वो पाक़, वो शफ्फाक
वो हमनशीं, वो दिलो ख़ास
चांदनी से सराबोर
कुछ और
वो कुछ और
छम-छम सी करती
मेरे क़रीब आ रही है

ग़लत हैं जो चांद सिर्फ एक बताते हैं
हमसे पूछिए, हम आपको ज़मीं पे
एक और चांद दिखाते हैं
आसमां का चांद तो केवल
रात में दिखता है

पर मेरा चांद
सुबह-शाम, दिन-रात
हर पल यूं ही चमकता है
वो आसमां का हिस्सा है
पर ये चांद ना जाने किसका है

जाने क्यों अब
रुक जाने को दिल करता है
उसे पास बुलाने
उसकी बेबाक सी बातें
सुनते जाने को दिल करता है
उसकी मासूम हंसी पे
लुट जाने को दिल करता है
उसकी निश्छल, चंचल
बेलोस हरक़तों पर
मुस्कुराने को दिल करता है
कभी झील सी आंखों में
डूब जाने को दिल करता है
और हर बार ख़ुदा से
बस यही दुआ करता है

कभी दुख उस तक ना पहुंचे
कोई आंच उसे ना आए
जीवन का हर पल उसका
खुशियों से भर जाए ॥

तुम थी . . .



कभी देखा है ?
बादल को जाते, पानी की तलाश में
सहरा को तड़पते, गर्मी की आस मे
वृक्ष को खड़े, मुसाफिर की राह में
या फिर मंजिल से दूर
किसी मोड़ पर खड़े राहगीर को
एक साथी की तलाश में
सभी हैं इंतज़ार में, एक हमसफ़र की
जो साथ चले , चलता जाए
और दूर क्षितिज को पा जाए
हम भी बिस्तर में पड़े सोच रहे थे
की तभी, हर रोज़ की तरह नींद हमारे पास आई
हमने पूछा – एक काम कर सकती हो ?
क्या आज ख्वाबों में उनका रंग भर सकती हो ?
उसने मुस्कुरा कर देखा और आगोश में भर लिया
पलक झपकी तो सामने थी भोर
मौसम की ठंडक, पवन मद्धम
मुर्गे की बांग, दूधिये की साईकिल घंटी
और दूर पहाड़ी से आती – एक छवि
भेड चराती, दौड़ती, मस्ताती, महक बिखराती
नई ताज़गी से भरी, मेरे पास आकर रूकती, हांफती सी
तभी नज़र आई उसके चेहरे से टपकती पसीने की बूँद
जैसे पलाश के फूल पर भोर मैं गिरी ओस की बूँद
छूना ही चाहा था कि शर्मा गई
हम तो ख़्वाबों में थे पर भोर सचमुच आ गई
जाते जाते मगर इतना बतला गई
की वो धुंधली तस्वीर जिसकी थी
वो कोई और नहीं - तुम, सिर्फ तुम थी

Sunday, April 04, 2010

अर्ज़ है . . .







बस इतनी अर्ज़ हमारी है!





ज़हनों से हटे झुर्री ना सही
पर मन तो बच्चा हो जाए
जंगल पे नहीं दावा हमको
इक पेड तो सच्चा हो जाए
ये सोच के नाटक करते हैं
शायद कुछ अच्छा हो जाए
अब चेहरा बदलो या शीशा
ये आपकी ज़िम्मेदारी है
अच्छा सोचो, अच्छा बोलो
बस इतनी अर्ज़ हमारी है।

मां

मां
वो नाम जो हर बच्चे की ज़ुबां पर
सबसे पहले आता है
या कहें वो इंसान जो बच्चे को
जीने का मतलब समझाता है
मां, बच्चे को दुनिया में आने का मौक़ा देती है
देती हैं सांसे, धडकन और एक अहसास
अहसास उसके होने का
उसके वजूद का
रखती है ख़्याल उसकी हर ज़रूरत
हर सपने का
बिना किसी परवाह के
बिना घाटे और मुनाफ़े का हिसाब लगाए
उसे सिखाती है ज़मीन पर पहला क़दम रखना
बिना ये सोचे की उम्र के ढलान पर
जब उसे ज़रूरत होगी उनकी
तो क्या वो बच्चे उसके साथ खडे होंगे
क्योंकि केवल मां का ही प्यार होता है
निश्छल, निस्वार्थ और निष्कपट
इसलिए उसे भगवान का दर्जा दिया गया है
और की जाती है पूजाहम भी तुम्हें नमन करते हैं
और करते हैं कामना
जीवन की हर पहरी में
सुबह - शाम और दोपहरी में
हो जाए जो भूल कोई
बुरा नहीं तुम मानकर
माफ़ हमें फिर से कर देना
आज भी बच्चा जानकर